筏喻
谓结筏渡河,既至彼岸,则当舍筏;以此比喻佛之教法如筏,既至涅槃彼岸,正法亦当舍弃。故佛所说一切法,称为筏喻之法,即表示不可执著于法。金刚经(大八·七四九中):“是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:‘汝等比丘知我说法如筏喻者,法尚应舍,何况非法?’”[中阿含卷五十四大品阿梨吒经] p5176
谓结筏渡河,既至彼岸,则当舍筏;以此比喻佛之教法如筏,既至涅槃彼岸,正法亦当舍弃。故佛所说一切法,称为筏喻之法,即表示不可执著于法。金刚经(大八·七四九中):“是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:‘汝等比丘知我说法如筏喻者,法尚应舍,何况非法?’”[中阿含卷五十四大品阿梨吒经] p5176
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梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
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