结使
烦恼之异称。诸烦恼缠缚众生,不使出离生死,故称结;驱役而恼乱众生,故称使。结有九种,使有十种,称为九结十使。大智度论卷一(大二五·五八下):“一切众生为结使病所烦恼,无始生死已来,无人能治此病者。”[大智度论卷五、大乘义章卷五本](参阅“九结”148、“五利使”1096、“五钝使”1164) p5181
烦恼之异称。诸烦恼缠缚众生,不使出离生死,故称结;驱役而恼乱众生,故称使。结有九种,使有十种,称为九结十使。大智度论卷一(大二五·五八下):“一切众生为结使病所烦恼,无始生死已来,无人能治此病者。”[大智度论卷五、大乘义章卷五本](参阅“九结”148、“五利使”1096、“五钝使”1164) p5181
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指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛,谓真实不虚之理。真谛,梵语paramārtha-satya,巴利语 paramattha-sacca,又作胜义谛、第一义..
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