庄宗得宝
禅宗公案名。为五代后唐庄宗与其师临济宗兴化存奖禅师之机缘语句。一日,庄宗向存奖谓(大五一·二九五中):“朕收大梁,得一颗无价明珠,未有人酬价。”存奖请看此宝,庄宗遂以手舒开幞头脚(四方垂下之头巾),此外即无所言说,存奖乃道:“君王之宝,谁敢酬价?”盖存奖所说之“君王之宝”亦即庄宗自言之“无价明珠”,乃指至上之本来面目,此本来面目原本超越大小、有无、好恶、胜劣等之对立,而涵盖万事万物,故无法出价或买之。[景德传灯录卷十二、禅苑蒙求卷上、从容录第九十七则] p4776
禅宗公案名。为五代后唐庄宗与其师临济宗兴化存奖禅师之机缘语句。一日,庄宗向存奖谓(大五一·二九五中):“朕收大梁,得一颗无价明珠,未有人酬价。”存奖请看此宝,庄宗遂以手舒开幞头脚(四方垂下之头巾),此外即无所言说,存奖乃道:“君王之宝,谁敢酬价?”盖存奖所说之“君王之宝”亦即庄宗自言之“无价明珠”,乃指至上之本来面目,此本来面目原本超越大小、有无、好恶、胜劣等之对立,而涵盖万事万物,故无法出价或买之。[景德传灯录卷十二、禅苑蒙求卷上、从容录第九十七则] p4776
请使用微信扫描二维码分享
梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
发表评论