不调伏死
【不调伏死】 p0323
瑜伽八十五卷十六页云:不调伏死者:谓于过去世,不调不伏,有随眠行,展转随眠,世俗说言士夫随眠,而命终已;于现在世,结生相续。有随眠行所摄自体而得生起。于现在世,乃至寿尽,亦复如是不调不伏。广说乃至而命终已;未来自体,复得生起。又能摄取有随眠行。由摄取彼以为因故;便为生等众苦所缚。亦为贪等大缚所缚。
【不调伏死】 p0323
瑜伽八十五卷十六页云:不调伏死者:谓于过去世,不调不伏,有随眠行,展转随眠,世俗说言士夫随眠,而命终已;于现在世,结生相续。有随眠行所摄自体而得生起。于现在世,乃至寿尽,亦复如是不调不伏。广说乃至而命终已;未来自体,复得生起。又能摄取有随眠行。由摄取彼以为因故;便为生等众苦所缚。亦为贪等大缚所缚。
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【发心坚固菩萨有二种不共世间甚希奇法】 p1163瑜伽三十五卷十四页云:最初发心坚固菩萨、略有二种不共世间甚希奇法。何等为二?..
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