不共无明有二种
【不共无明有二种】 p0338
成唯识论五卷七页云:不共无明、总有二种。一、恒行不共。余识所无。二、独行不共。此识非有。故瑜伽说:无明有二。若贪等俱者;名相应无明。非贪等俱者;名独行无明。是主独行,唯见所断。如契经说:诸圣有学,不共无明,已永断故;不造新业。非主独行,亦修所断。忿等皆通见修所断故。恒行不共,余部所无。独行不共,此彼俱有。
【不共无明有二种】 p0338
成唯识论五卷七页云:不共无明、总有二种。一、恒行不共。余识所无。二、独行不共。此识非有。故瑜伽说:无明有二。若贪等俱者;名相应无明。非贪等俱者;名独行无明。是主独行,唯见所断。如契经说:诸圣有学,不共无明,已永断故;不造新业。非主独行,亦修所断。忿等皆通见修所断故。恒行不共,余部所无。独行不共,此彼俱有。
请使用微信扫描二维码分享
【已习毗钵舍那依奢摩他心得解脱】 p0231瑜伽十三卷十一页云:云何已习毗钵舍那依奢摩他心得解脱?谓如有一,如实知苦,乃至知道..
【已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱】 p0231瑜伽十三卷十一页云:云何已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱?谓如有一,先已得初静虑,乃至..
发表评论