化生中有受生
【化生中有受生】 p0387
俱舍论九卷五页云:若化生者,染处故生。谓远观知当所生处,便生爱染;往彼受生。随业所应,处有净秽。岂于地狱亦生爱染?由心倒故,起染无失。谓彼中有,或见自身冷雨寒风之所逼切;见热地狱,火焰炽然;情欣暖触,投身于彼。或见自身,热风盛火之所逼害;见寒地狱,心欲清凉,投身于彼。先旧诸师,作如是说:由见先造感彼业时,己身伴类,驰往赴彼。
【化生中有受生】 p0387
俱舍论九卷五页云:若化生者,染处故生。谓远观知当所生处,便生爱染;往彼受生。随业所应,处有净秽。岂于地狱亦生爱染?由心倒故,起染无失。谓彼中有,或见自身冷雨寒风之所逼切;见热地狱,火焰炽然;情欣暖触,投身于彼。或见自身,热风盛火之所逼害;见寒地狱,心欲清凉,投身于彼。先旧诸师,作如是说:由见先造感彼业时,己身伴类,驰往赴彼。
请使用微信扫描二维码分享
【内外六处所摄法差别分别有六百六十】 p0369此中且约眼等六根,色等六尘,名立一种增至十种,说为六百六十。非尽理释。如瑜伽三..
【内法弟子与外道弟子不同品类】 p0369瑜伽九十七卷三页云:云何内法弟子与外道弟子不同品类?谓外道弟子,或堕有见常边,或堕无..
发表评论