中有有五名
【中有有五名】 p0362
俱舍论十卷十三页云:诸趣生已,皆谓已生。复说求生,为何所目?此目中有。由佛世尊、以五种名,说中有故。何等为五?一者、意成。从意生故。非精血等所有外缘合所成故。二者、求生。常喜寻察当生处故。三者、食香。身资香食,往生处故。四者、中有。二趣中间所有蕴故。五者、名起。对向当生,暂时起故。如契经说,有坏自体起,有坏世间生。起谓中有。又经说:有补特伽罗,已断起结,未断生结。
【中有有五名】 p0362
俱舍论十卷十三页云:诸趣生已,皆谓已生。复说求生,为何所目?此目中有。由佛世尊、以五种名,说中有故。何等为五?一者、意成。从意生故。非精血等所有外缘合所成故。二者、求生。常喜寻察当生处故。三者、食香。身资香食,往生处故。四者、中有。二趣中间所有蕴故。五者、名起。对向当生,暂时起故。如契经说,有坏自体起,有坏世间生。起谓中有。又经说:有补特伽罗,已断起结,未断生结。
请使用微信扫描二维码分享
【六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意】 p0315摄论二卷二十五页云:又作意修者:谓修六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意。一、广大意乐。二..
【六处修修满证得六种自在圆满】 p0315瑜伽九十一卷二十三页云:由此修故,无学地中,六种修法,究竟圆满。一者、修圣神通,究竟..
【六根无五寂静相摄受三种苦果】 p0315瑜伽九十二卷五页云:复次于其六根、如前所说五寂静相、不寂静故;当知摄受三种苦果。谓现..
发表评论