中有形状如当本有
【中有形状如当本有】 p0363
大毗婆沙论七十卷四页云:问:一切中有形状云何?答:中有形状,如当本有。谓彼当生地狱趣者,所有形状,即如地狱;乃至当生天趣中者,所有形状,即如彼天。中有、本有、一业引故。有作是说:若此命终,受中有者,中有形状,即如此身。如印印物,像现如印。彼说非理。所以者何?无色界殁,受欲色界中有身者,何所似耶?岂有诸天所受中有,形如地狱。宁有地狱所受中有,形如诸天。又色界殁生欲界者所受中有,应非女男。欲界命终生色界者所受中有,应是女男。是故此中初说应理。
【中有形状如当本有】 p0363
大毗婆沙论七十卷四页云:问:一切中有形状云何?答:中有形状,如当本有。谓彼当生地狱趣者,所有形状,即如地狱;乃至当生天趣中者,所有形状,即如彼天。中有、本有、一业引故。有作是说:若此命终,受中有者,中有形状,即如此身。如印印物,像现如印。彼说非理。所以者何?无色界殁,受欲色界中有身者,何所似耶?岂有诸天所受中有,形如地狱。宁有地狱所受中有,形如诸天。又色界殁生欲界者所受中有,应非女男。欲界命终生色界者所受中有,应是女男。是故此中初说应理。
请使用微信扫描二维码分享
【内外六处所摄法差别分别有六百六十】 p0369此中且约眼等六根,色等六尘,名立一种增至十种,说为六百六十。非尽理释。如瑜伽三..
【内法弟子与外道弟子不同品类】 p0369瑜伽九十七卷三页云:云何内法弟子与外道弟子不同品类?谓外道弟子,或堕有见常边,或堕无..
发表评论