四种别无别建立异不异性
【四种别无别建立异不异性】 p0470
瑜伽一百卷十三页云:又由四种别无别故,应知建立异不异性。一、由所因别无别故。二、由所依别无别故。三、由作用别无别故。四、由时分别无别故。若所因等诸法异相差别可得;此异于余。若无异相差别可得;此前及后,与现无异。时分别者:谓一切行,唯剎那住。即此自体,还望自体,说为不异。过剎那后,说名为异。由彼为种而此得生,说为所因。若由眼等及大种等为依而转;说名所依。若一切行别别功能;说名作用。如是名为建立第一有非有异非异性品类差别。
【四种别无别建立异不异性】 p0470
瑜伽一百卷十三页云:又由四种别无别故,应知建立异不异性。一、由所因别无别故。二、由所依别无别故。三、由作用别无别故。四、由时分别无别故。若所因等诸法异相差别可得;此异于余。若无异相差别可得;此前及后,与现无异。时分别者:谓一切行,唯剎那住。即此自体,还望自体,说为不异。过剎那后,说名为异。由彼为种而此得生,说为所因。若由眼等及大种等为依而转;说名所依。若一切行别别功能;说名作用。如是名为建立第一有非有异非异性品类差别。
请使用微信扫描二维码分享
【六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意】 p0315摄论二卷二十五页云:又作意修者:谓修六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意。一、广大意乐。二..
【六处修修满证得六种自在圆满】 p0315瑜伽九十一卷二十三页云:由此修故,无学地中,六种修法,究竟圆满。一者、修圣神通,究竟..
【六根无五寂静相摄受三种苦果】 p0315瑜伽九十二卷五页云:复次于其六根、如前所说五寂静相、不寂静故;当知摄受三种苦果。谓现..
发表评论