蕴与取蕴差别
【蕴与取蕴差别】 p1453
大毗婆沙论七十五卷四页云:问:蕴与取蕴、有何差别?答:名即差别。彼名为蕴,此名取蕴。复次蕴、通有漏无漏,取蕴、唯有漏。复次蕴、摄三谛,取蕴、摄二谛。复次蕴摄十七界,一界少分;取蕴、摄十五界,三界少分。复次蕴、摄十一处,一处少分;取蕴、摄十处,二处少分。复次蕴、摄五蕴;取蕴、摄五蕴各少分。复次于蕴中有流转者,受诃责;有还灭者,受赞叹。于取蕴中,有流转者,受诃责;无还灭者,受赞叹。蕴与取蕴,是谓差别。
【蕴与取蕴差别】 p1453
大毗婆沙论七十五卷四页云:问:蕴与取蕴、有何差别?答:名即差别。彼名为蕴,此名取蕴。复次蕴、通有漏无漏,取蕴、唯有漏。复次蕴、摄三谛,取蕴、摄二谛。复次蕴摄十七界,一界少分;取蕴、摄十五界,三界少分。复次蕴、摄十一处,一处少分;取蕴、摄十处,二处少分。复次蕴、摄五蕴;取蕴、摄五蕴各少分。复次于蕴中有流转者,受诃责;有还灭者,受赞叹。于取蕴中,有流转者,受诃责;无还灭者,受赞叹。蕴与取蕴,是谓差别。
请使用微信扫描二维码分享
【一来果已得未得菩提分等诸功德法】 p0020大毗婆沙论一百四十卷四页云:以无间道,证一来果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答..
【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019瑜伽六十卷十三页云:或有所生一剎那业,唯现法受;或有所生一剎那业,亦现法受,亦于生受..
【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火..
【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故..
【一业多业牵引一身多身四分别】 p0019杂集论七卷十六页云:复次或有业,由一业力,牵得一身。谓由一业力,长养一生异熟种子故。..
发表评论