【转轮王乐】 p1409
瑜伽四卷十四页云:又人趣中,转轮王乐,最胜微妙。由彼轮王,出现世时,有成就七宝,自然出现。故说彼王,具足七宝。何等为七?所谓轮宝,象宝,马宝,末尼珠宝,女宝,主藏臣宝,主兵臣宝。
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【五因于苦愚痴】 p0278显扬十五卷七页云:复次何因缘故,于实有苦境,诸愚痴转?颂曰:失念,无功用,乱,不正思惟,不正了,愚..
【五见别立二取】 p0278大毗婆沙论四十八卷四页云:问:何故五见中四见、合立为见取,一见、别立为戒禁取耶?胁尊者言:佛知诸法..
【五盖体有七种】 p0278大毗婆沙论四十八卷十三页云:问:盖名有五,体有几耶?答:体有七种。谓贪欲盖,名体俱一。瞋恚疑盖、应..
【五事有何行相】 p0278瑜伽七十二卷八页云:问:相、有何行相?答:应知此相,有种种行相,无量行相。由分别行相,种种无量故。..
【五事有无分别】 p0277瑜伽七十二卷五页云:问:相、当言有耶?当言无耶?答:当言是有。问:为如自性差别,假立故立,如是当言..
【五事真俗分别】 p0277瑜伽七十二卷六页云:问:相、当言世俗有?当言胜义有?答:当言世俗有。由二因缘故。一、杂染起故。二、..
【五事一异分别】 p0277瑜伽七十二卷七页云:问:相与名、当言异?当言不异?答:俱不可说。何以故?俱有过故。异、有何过?名应..
【五事假实分别】 p0277瑜伽七十二卷六页云:问:相、当言实有?当言假有?答:实有行中,当言实有;假有行中,当言假有。有相诸..
【五事谛摄分别】 p0277瑜伽七十三卷一页云:问:如是五事,几谛所摄?答:相、四安立谛摄。名、一苦谛摄。分别、三谛摄。除灭谛..
【五事三学分别】 p0277瑜伽七十二卷十五页云:问:如是五事,几学?几无学?几非学非无学?答:相及分别、通三种。名、唯非学非..
【五事三断分别】 p0277瑜伽七十二卷十五页云:问:如是五事,几见所断?几修所断?几不断?答:相、通一切。名、唯修所断。分别..
【五事三性分别】 p0277瑜伽七十二卷十四页云:问:如是五事,几善?几不善?几无记?答:相及分别、通三种。名、唯无记。真如、..
【五事三世分别】 p0277瑜伽七十二卷十四页云:问:如是五事,几去、来今?几非去、来今?答:四、通三种。真如、非三种。..
【五事内外分别】 p0277瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几内?几外?答:相通二种。名、唯是外分别生所摄,故通二种。真如..
【不可爱】 p0318瑜伽九十一卷三页云:不可爱者:于诸境界、不可乐故。
【不可欣】 p0318瑜伽九十一卷三页云:不可欣者:于未来世、不可乐故。
【不可乐】 p0318瑜伽九十一卷三页云:不可乐者:于过去世、由随忆念、不可乐故。
【不可意】 p0318瑜伽九十一卷三页云:不可意者:由于诸受、不可乐故。
【不调善】 p0318瑜伽十三卷四页云:云何调善?谓若三摩地、犹为有行之所拘执,如水被持;或为法性之所拘执,不静、不妙,非安隐..
【不自轻】 p0318瑜伽八十四卷四页云:不自轻者:不作是言:我于解法,无有力能。于其所证,无怯劣故。..
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