【转轮王乐】 p1409
瑜伽四卷十四页云:又人趣中,转轮王乐,最胜微妙。由彼轮王,出现世时,有成就七宝,自然出现。故说彼王,具足七宝。何等为七?所谓轮宝,象宝,马宝,末尼珠宝,女宝,主藏臣宝,主兵臣宝。
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【四种入定退定差别】 p0464瑜伽六十三卷九页云:复次此中或有补特伽罗,下品烦恼,下品善法。多念艰辛,然后方退;多念艰辛,方..
【四静虑支总有十八】 p0464大毗婆沙论八十卷三页云:四静虑支,总有十八。谓初静虑,有五支。一、寻,二、伺,三、喜,四、乐,..
【四无量中舍最为胜】 p0464大毗婆沙论八十三卷四页云:问:四无量中,何者最胜?有作是说:慈最为胜。所以者何?不可害故。有余..
【四行能证明及解脱】 p0464瑜伽十四卷十页云:又由四行,当知能证明及解脱。由念、眼、慧,能证于明。又由身故;能证不动,及时..
【四相广辩所略序事】 p0464瑜伽一百卷十二页云:云何即依如是所略序事后当广辩?谓略由四相,广辩彼事。何等为四?一、异门差别..
【四事观察补特伽罗】 p0464大毗婆沙论十五卷十一页云:即此经中,作如是说:应以四事,观察补特伽罗;知彼具寿,为可与语,为不..
【四缘建立补特伽罗】 p0464杂集论十三卷一页云:补特伽罗,虽非实有;由四种缘,是故建立。谓言说易故,顺世间故,离怖畏故,显..
【四智心品唯无漏摄】 p0464成唯识论十卷十二页云:清净法界,可唯无漏摄;四智心品,如何唯无漏?道谛摄故。唯无漏摄。谓佛功德..
【四不定相应不相应】 p0464成唯识论七卷二页云:四中寻伺,定不相应。体类是同,麁细异故。依于寻伺有染离染立三地别。不依彼种..
【四有为相有四随相】 p0463入阿毗达磨论下十一页云:此四有为之有为相。若有此四有为相者;便名有为。非虚空等。然世尊说有三有..
【四缘不得安隐而住】 p0463瑜伽九十八卷十四页云:复次若有苾刍,于诸觉支,方便修习;由四因缘,令其不得安隐而住。何等名为四..
【四种清净普摄诸地】 p0463瑜伽七十八卷一页云:复次依乘假立分别解说如实大乘,当知如解深密经中观自在菩萨白佛言:世尊!如佛..
【四种离系立四无为】 p0463显扬十八卷十六页云:由四种离系故,建立余四无为。谓非择灭等。四种离系者:谓缘差脱,毕竟离系;简..
【四种修习现观次第】 p0463显扬十六卷二十页云:何等为四?一、发起。谓从闻所生智,乃至世第一法。二、证得。谓见道。三、等流..
【四种施障四智能制】 p0463瑜伽三十九卷十五页云:如是菩萨四种施障,当知四种能对治智,对治于彼。一者、觉悟。二者、忍受众苦..
【四种学增上心方便】 p0463瑜伽十四卷十二页云:又有四种学增上心方便。谓未离欲者,为得不还果。或不还果,依未至定,求现法乐..
【四种断烦恼正方便】 p0463瑜伽十四卷九页云:又有四法,能令信者,为断烦恼修正方便。一、相续殷重作用精进。二、正知行念。三..
【四种瑜伽复各四种】 p0463显扬七卷八页云:瑜伽分别者:谓依四种瑜伽,正学学处。一、信。二、欲。三、正勤。四、方便。信者:..
【四种遍满所缘境事】 p0462如遍满所缘境事中说。又云:如是四种所缘境事,遍行一切,随入一切所缘境中。去来今世正等觉者,共所..
【四种因缘能断修惑】 p0462瑜伽九十五卷四页云:得此事已;于上修道所断诸漏,为令无余永断灭故;精勤修习四种因缘。何等为四?..
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