护养定资粮
【护养定资粮】 p1461
瑜伽三十卷五页云:云何护养定资粮?谓若成就戒律仪者、即于是处,为令不退,住不放逸;如佛所诫如佛所许圆满戒蕴学处差别,精进修行,常无懈废。如是能于己所证得尸罗相应学道无退;亦能证得先所未证尸罗相应殊胜学道。如说成就戒律仪,如是成就根律仪,于食知量,初夜后夜觉寤瑜伽,正知而住。如是乃至成就所有沙门庄严,随所获得资粮所摄善法差别,皆能防护,令不退失。于后胜进善法差别,为速圆满;为如所说,无增无减,平等现行;发生乐欲增上欣慕,恒常安住勇猛精进。是名护养定资粮。
【护养定资粮】 p1461
瑜伽三十卷五页云:云何护养定资粮?谓若成就戒律仪者、即于是处,为令不退,住不放逸;如佛所诫如佛所许圆满戒蕴学处差别,精进修行,常无懈废。如是能于己所证得尸罗相应学道无退;亦能证得先所未证尸罗相应殊胜学道。如说成就戒律仪,如是成就根律仪,于食知量,初夜后夜觉寤瑜伽,正知而住。如是乃至成就所有沙门庄严,随所获得资粮所摄善法差别,皆能防护,令不退失。于后胜进善法差别,为速圆满;为如所说,无增无减,平等现行;发生乐欲增上欣慕,恒常安住勇猛精进。是名护养定资粮。
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【现观智谛现观依有寻有伺依可得】 p0958瑜伽七十一巻四页云:问:若现观智谛现观、离众相故,名无分别;云何依有寻有伺依可得?..
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