难行静虑
【难行静虑】 p1444
瑜伽四十三卷二页云:云何菩萨难行静虑?谓此静虑、略有三种。若诸菩萨、已能安住广大殊胜极善成熟多所引发诸静虑住;随自欲乐,舍彼最胜诸静虑乐;愍有情故;等观无量利有情事,为诸有情义利成熟,故意思择,还生欲界。当知是名菩萨第一难行静虑。若诸菩萨、依止静虑,能发种种无量无数不可思议超过一切声闻独觉所行境界菩萨等持;当知是名菩萨第二难行静虑。若诸菩萨、依止静虑,速证无上正等菩提;当知是名菩萨第三难行静虑。
【难行静虑】 p1444
瑜伽四十三卷二页云:云何菩萨难行静虑?谓此静虑、略有三种。若诸菩萨、已能安住广大殊胜极善成熟多所引发诸静虑住;随自欲乐,舍彼最胜诸静虑乐;愍有情故;等观无量利有情事,为诸有情义利成熟,故意思择,还生欲界。当知是名菩萨第一难行静虑。若诸菩萨、依止静虑,能发种种无量无数不可思议超过一切声闻独觉所行境界菩萨等持;当知是名菩萨第二难行静虑。若诸菩萨、依止静虑,速证无上正等菩提;当知是名菩萨第三难行静虑。
请使用微信扫描二维码分享
【法执及无明等唯在不善无记有漏心品】 p0767 佛地经论七卷三页云:有义、法执及无明等,遍在一切善恶无记有漏心品、及与二乘无..
【法与法空俱离有无二种分别戏论】 p0767 显扬十七卷六页云:论曰:法与法空、俱无二分别二种戏论;故名无分别。云何为二?谓有..
【法执颠倒与后依他果更互为缘】 p0766 显扬十六卷六页云:如是颠倒、云何与杂染法展转生起?颂曰:由熏起依他,依此生颠倒。如..
发表评论