离欲者相
【离欲者相】 p1426
瑜伽三十三卷二十页云:复次此中云何应知离欲者相?谓离欲者、身业安住,诸根无动。威仪进止,无有躁扰。于一威仪,能经时久。不多惊惧,终不数数易脱威仪。言词柔软,言词寂静。不乐喧杂,不乐众集。言语安详。眼见色已;唯觉了色;不因觉了而起色贪。如是耳闻声已,鼻嗅香已,舌嘗味已,身觉触已;唯觉了声,乃至其触;不因觉了而起声贪,乃至触贪。能无所畏。觉慧幽深。轻安广大。身心隐密。无有贪婪,无有愤发。能有堪忍。不为种种欲寻思等诸恶寻思、扰乱其心。如是等类、当知名为离欲者相。
【离欲者相】 p1426
瑜伽三十三卷二十页云:复次此中云何应知离欲者相?谓离欲者、身业安住,诸根无动。威仪进止,无有躁扰。于一威仪,能经时久。不多惊惧,终不数数易脱威仪。言词柔软,言词寂静。不乐喧杂,不乐众集。言语安详。眼见色已;唯觉了色;不因觉了而起色贪。如是耳闻声已,鼻嗅香已,舌嘗味已,身觉触已;唯觉了声,乃至其触;不因觉了而起声贪,乃至触贪。能无所畏。觉慧幽深。轻安广大。身心隐密。无有贪婪,无有愤发。能有堪忍。不为种种欲寻思等诸恶寻思、扰乱其心。如是等类、当知名为离欲者相。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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