他心亦自识境
【他心亦自识境】 p0488
成唯识论七卷十五页云:外色实无,可非内识境;他心实有,宁非自所缘?谁说他心非自识境。但不说彼是亲所缘。谓识生时,无实作用。非如手等,亲执外物,日等舒光,亲照外境;但如镜等,似外境现;名了他心。非亲能了。亲所了者,谓自所变。故契经言:无有少法,能取余法。但识生时,似彼相现,名取彼物。如缘他心,色等亦尔。
【他心亦自识境】 p0488
成唯识论七卷十五页云:外色实无,可非内识境;他心实有,宁非自所缘?谁说他心非自识境。但不说彼是亲所缘。谓识生时,无实作用。非如手等,亲执外物,日等舒光,亲照外境;但如镜等,似外境现;名了他心。非亲能了。亲所了者,谓自所变。故契经言:无有少法,能取余法。但识生时,似彼相现,名取彼物。如缘他心,色等亦尔。
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【声闻入正性离生与菩萨入正性离生差别】 p1397瑜伽七十九卷五页云:问:如说五种入正性离生。此中声闻入正性离生,若诸菩萨入正..
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