大应供
(一)佛之通号。断一切之恶,应受人天之供养,故称应供。应供,梵语 arhat,音译阿罗诃,通于三乘。故为与声闻、缘觉之应供区别,特称佛乘之应供为大应供。
(二)阿弥陀三十七号之一。盖取诸佛之通号,而为弥陀之别号,以弥陀独能满足救济一切众生,使之平等之故。赞阿弥陀佛偈(大四七·四二一上):“佛光照耀最第一,故佛又号光炎王;三涂黑闇蒙光启,是故顶礼大应供。” p891
(一)佛之通号。断一切之恶,应受人天之供养,故称应供。应供,梵语 arhat,音译阿罗诃,通于三乘。故为与声闻、缘觉之应供区别,特称佛乘之应供为大应供。
(二)阿弥陀三十七号之一。盖取诸佛之通号,而为弥陀之别号,以弥陀独能满足救济一切众生,使之平等之故。赞阿弥陀佛偈(大四七·四二一上):“佛光照耀最第一,故佛又号光炎王;三涂黑闇蒙光启,是故顶礼大应供。” p891
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Vai?esika-da?a-padārtha-prakarana。全一卷。慧月(梵Maticandra)造。唐贞观二十二年(648)玄奘译于弘福寺翻经院,由灵..
梵名 Pravara-deva-rāja-pariprcchā。凡七卷。陈代月婆首那译于天嘉六年(565)。又称胜天王经、胜天王问般若经、胜天王般若经..
梵名 Jayosnīsa,西藏名 Rgyal-bahi-gtsug-tor。音译欲邬瑟尼洒。又称胜顶轮王、胜佛顶转轮。为五佛顶之一,八佛顶之一。于密教..
发表评论