不能语
指如来语。佛之说法乃无为法,为真实者,众生闻之亦难以十分理解,即使为众生说法,亦如同无说,故如来之语,称为“不能语”。南本涅槃经卷十八婴儿行品(大一二·七二八下):“不能语者,如来虽为一切众生演说诸法,实无所说。何以故?有所说者名有为法。如来世尊非是有为,是故无说。又无语者,犹如婴儿言语未了,虽复有语,实亦无语。如来亦尔,语未了者,即是诸佛秘密之言,虽有所说,众生不解,故名无语。” p984
指如来语。佛之说法乃无为法,为真实者,众生闻之亦难以十分理解,即使为众生说法,亦如同无说,故如来之语,称为“不能语”。南本涅槃经卷十八婴儿行品(大一二·七二八下):“不能语者,如来虽为一切众生演说诸法,实无所说。何以故?有所说者名有为法。如来世尊非是有为,是故无说。又无语者,犹如婴儿言语未了,虽复有语,实亦无语。如来亦尔,语未了者,即是诸佛秘密之言,虽有所说,众生不解,故名无语。” p984
请使用微信扫描二维码分享
梵名Abhisamayālajkāra-?āstra。印度弥勒菩萨(梵 Maitreyanātha)造。全称现观庄严般若波罗蜜多优波提舍论(梵Abhisamayāl..
梵语drsta-dharma-sukha-vihāra。色界四等持之一,禅定七名之一。即依定之结果而有此称。“后法乐住”之对称。又作现法乐、现法..
梵语pratyutpannādhvā,巴利语 paccuppannāddhā。又作现在、现世、现生。略称现。三世之一。相对于“过去世”与“未来世”。..
发表评论