五功德门
出于天亲之净土论。谓往生极乐净土所得之五种果相。又作功德五念门、五果门。即:(一)近门,初至净土,入大乘正定聚,而近阿耨多罗三藐三菩提。(二)大会众门,生净土已,即入如来大会众之数。(三)宅门,入大众之数,即至修行安心之宅。(四)屋门,既入宅已,则至修行所居之屋寓。(五)园林游戏地门,修行成就已,即至教化之地。其中,前四门成就入之功德,第五门成就出之功德。[往生论注卷下、往生论注略钞卷下、教行信证六要钞卷六](参阅“五念门”1109) p1073
出于天亲之净土论。谓往生极乐净土所得之五种果相。又作功德五念门、五果门。即:(一)近门,初至净土,入大乘正定聚,而近阿耨多罗三藐三菩提。(二)大会众门,生净土已,即入如来大会众之数。(三)宅门,入大众之数,即至修行安心之宅。(四)屋门,既入宅已,则至修行所居之屋寓。(五)园林游戏地门,修行成就已,即至教化之地。其中,前四门成就入之功德,第五门成就出之功德。[往生论注卷下、往生论注略钞卷下、教行信证六要钞卷六](参阅“五念门”1109) p1073
请使用微信扫描二维码分享
梵名?akuntalā,全名 Abhijāna?akuntalam。印度古代之戏曲。凡七幕。西元五世纪顷印度大文豪加里陀莎(梵Kālidāsa)之代表作..
发表评论