五更转
为流行于唐代之佛教俗曲。取一更至五更,由夜深昏沉而转至天明破晓之譬喻,喻指人之无明昏闇由信佛而转至开悟透达。以一夜五更为单位,每更依同一字句格式作曲,联集成篇,而与“十二时”等皆属“定格联章”之一。例如南宗定邪正五更转之前段:“一更初。妄想真如不异居,迷则真如有妄想,悟则妄想是真如。念不起,更无余。(中略)二更催。大圆宝镜镇安台,众生不了攀缘病,由斯障闭不心开。本自净,没尘埃。”另有大乘五更转、无相五更转、维摩五更转、达摩五更转等。此类俗曲近代于敦煌发现不少。 p1098
为流行于唐代之佛教俗曲。取一更至五更,由夜深昏沉而转至天明破晓之譬喻,喻指人之无明昏闇由信佛而转至开悟透达。以一夜五更为单位,每更依同一字句格式作曲,联集成篇,而与“十二时”等皆属“定格联章”之一。例如南宗定邪正五更转之前段:“一更初。妄想真如不异居,迷则真如有妄想,悟则妄想是真如。念不起,更无余。(中略)二更催。大圆宝镜镇安台,众生不了攀缘病,由斯障闭不心开。本自净,没尘埃。”另有大乘五更转、无相五更转、维摩五更转、达摩五更转等。此类俗曲近代于敦煌发现不少。 p1098
请使用微信扫描二维码分享
梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
发表评论