【有学律仪】 p0548
瑜伽九十一卷十三页云:当知此中前二律仪,思择力摄;后一律仪,修习力摄。彼既成就如是胜妙不放逸力;如实通达圣谛理故;便能永断执我我所以为前行,一切见道所断烦恼。又能获得有学律仪。
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【佛陀】 p0654 瑜伽八十三卷十九页云:言佛陀者:谓毕竟断一切烦恼,并诸习气,现等正觉,阿耨多罗三藐三菩提故。..
【佛地】 p0653 瑜伽七十八卷四页云:永断最极微细烦恼及所知障;无着无碍,于一切种所知境界,现正等觉。故第十一,说名佛地。..
【佛教】 p0653 大毗婆沙论一百二十六卷十一页云:佛教云何?乃至广说。问:何故作此论?答:为止于非佛教起佛教想故。如今有言..
【佛子】 p0653 佛地经论二卷十一页云:由佛教力,彼圣道生;故名佛子。如说皆从世尊口生。正法生故。有义,皆是趣大声闻,能绍..
【佛】 p0652 如如来十号中说。二解 大毗婆沙论一百四十三卷七页云:问:若如是者;三乘无学,皆是具知。何故世尊独名为佛?答:..
【我与一切蕴法不相应都无有蕴】 p0652 瑜伽六十五卷四页云:复次若计有我,一切蕴法不相应故,无有蕴者;此所计我,若无有蕴;..
【我亦有边亦无边死后有想论】 p0652 大毗婆沙论二百卷三页云:执我亦有边亦无边死后有想论者:若执色为我;彼所执我,随所依身..
【我亦有色亦无色死后有想论】 p0652 大毗婆沙论二百卷二页云:依第三见,建立第三我亦有色亦无色死后有想论。谓彼外道,执色无..
【我非有色非无色死后有想论】 p0652 大毗婆沙论二百卷二页云:第四我非有色非无色死后有想论,即遮第三,无别依见。彼作是念:..
【我见所缘我及非我见所缘我】 p0652 成唯识论一卷四页云:又诸所执实有我体,为是我见所缘境不?若非我见所缘境者;汝等云何知..
【我有色后或有想或无想等】 p0652 瑜伽八十七卷五页云:由依诸见者:谓依三见。如前应知。由依初见,于现法中,计我有色;后或..
【我何当不有我所何当不有】 p0651 瑜伽八十三卷二十二页云:复次我何当不有,我所何当不有者:谓约未来世,于我我所性所摄内处..
【我执法执起不起位差别】 p0651 成唯识论五卷四页云:补特伽罗我见起位,彼法我见,亦必现前。我执必依法执而起。如夜迷杌等,..
【我见由二种相六转现行】 p0651 瑜伽八十七卷十一页云:又即此见,由二种相,六转现行。一、由世故,二、由慢故。由世故者:谓..
【我当不有我所当不有】 p0651 瑜伽八十三卷二十二页云:我当不有我所当不有者:谓约现在世说。此、观无常灭;前、观于择灭。又..
【我异诸蕴住离蕴法中】 p0651 瑜伽六十五卷四页云:复次若计有我,异于诸蕴,住异诸蕴离蕴法中者;彼所计法,远离诸蕴。有之自..
【我非实有证成道理】 p0651 瑜伽六十五卷二页云:问:于因成道理中,依何道理,能决定知我非实有?答:不可得故。不可见故。云..
【我见为依能生我慢】 p0651 瑜伽八十六卷五页云:复次有四种我见为所依止,能生我慢。一、有分别我见。谓诸外道所起。二、俱生..
【我异诸蕴住在蕴中】 p0651 瑜伽六十五卷三页云:若计有我异诸蕴者;此所计我,为是无常?为是常耶?若无常者;则所计我,剎那..
【我无色死后有想论】 p0651 大毗婆沙论二百卷一页云:依第二见,建立第二我无色死后有想论。谓彼外道,执无色为我;执色或余四..
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