【有学律仪】 p0548
瑜伽九十一卷十三页云:当知此中前二律仪,思择力摄;后一律仪,修习力摄。彼既成就如是胜妙不放逸力;如实通达圣谛理故;便能永断执我我所以为前行,一切见道所断烦恼。又能获得有学律仪。
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【伽陀】 p0710 大毗婆沙论一百二十六卷十四页云:伽陀云何?谓诸经中结句讽诵,彼彼所说。即麟颂等。如伽陀言:习近亲爱与怨憎..
【吞吸】 p0710 瑜伽八十四卷十六页云:吞吸者:谓彼所余助伴烦恼,所吞吸故。
【伴摄】 p0710 杂集论五卷十三页云:伴摄者:谓色蕴与余蕴互为伴故;即摄助伴。余蕴界处亦尔。如色蕴与余受等互为助伴,能摄五..
【忍波罗蜜多十种清净】 p0710 瑜伽七十五卷六页云:复次忍波罗蜜多十清净中,当知略有二种清净。谓前九种,名思择力清净。其第..
【忍波罗蜜多种姓相】 p0710 瑜伽三十五卷五页云:云何菩萨忍波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨,性于他所遭不饶益,无恚害心;亦不反报..
【忍无智见差别】 p0710 俱舍论二十六卷一页云:前品初说诸忍诸智,于后复说正见正智。为有忍非智耶?为有智非见耶?颂曰:圣慧..
【忍波罗蜜多】 p0710 如瑜伽四十二卷五页至十四页广说。二解 显扬三卷三页云:第三、忍波罗蜜多。谓或因忍受他不饶益不恚性,或..
【忍辱威力】 p0710 瑜伽三十七卷十五页云:忍辱四相者:谓诸菩萨修行忍辱,能断不忍,忍所对治。是名第一。即此忍辱,能作自己..
【忍辱三相】 p0709 瑜伽五十七卷十七页云:云何忍辱?谓由三种行相应知。一、不忿怒,二、不报怨,三、不怀恶。..
【忍辱】 p0709 瑜伽九十二卷十六页云:言忍辱者:谓于他怨,终无返报。
【忍法】 p0709 俱舍论二十三卷四页云:此顶善根下中上品渐次增长至成满时,有善根生,名为忍法。于四谛理能忍可中,此最胜故。..
【忍位】 p0709 成唯识论九卷六页云:依印顺定,发下如实智,于无所取,决定印持。无能取中,亦顺乐忍。既无实境离能取识;宁有..
【忍】 p0709 瑜伽四十二卷八页云:云何名忍?自无愤勃,不报他怨;亦不随眠流注恒续;故名为忍。二解 摄论二卷二十四页云:又能..
【伺察毗钵舍那】 p0709 瑜伽七十七卷四页云:云何伺察毗钵舍那?谓由慧故;遍于彼彼已善了解一切法中,为善证得极解脱故,作意..
【伺察分别】 p0709 瑜伽一卷十一页云:伺察分别者:谓于已所寻求,已所观察,伺察安立所起分别。..
【伺】 p0709 显扬一卷十页云:伺者:谓从阿赖耶识种子所生,依心所起,与心俱转相应;于所寻法,略行外境。令心细转为体。余如..
【男女承奉所有变异无常之性】 p0709 瑜伽三十四卷十页云:云何观察男女承奉所有变异无常之性?谓观见彼,或衰或盛,不久坚住。..
【男女二根于二处增上】 p0709 大毗婆沙论一百四十二卷十页云:男女二根,于二处增上。一、有情异,二、分别异。有情异者:由此..
【男女二根】 p0709 大毗婆沙论一百四十二卷十三页云:问:何故男女,复得名根?答:生有情故,生欲乐故,制烦恼故,为染依故。..
【男根】 p0708 法蕴足论九卷四页云:云何男根?谓男、男体、男性、男势分、男作用。此复云何?谓脐轮下,膝轮上,所有肉身,筋..
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