有相得为无相智因
【有相得为无相智因】 p0559
瑜伽七十三卷六页云:问:若先无有知无相智;由无有故,亦无数习无相智义。无数习故。知无相智,既无其因;应不得生?答:有相亦得为无相因。随顺彼故。如世间智为缘,生出世智;有漏智为缘,生无漏智;有心定为缘,生无心定。此亦如是。
【有相得为无相智因】 p0559
瑜伽七十三卷六页云:问:若先无有知无相智;由无有故,亦无数习无相智义。无数习故。知无相智,既无其因;应不得生?答:有相亦得为无相因。随顺彼故。如世间智为缘,生出世智;有漏智为缘,生无漏智;有心定为缘,生无心定。此亦如是。
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【大自在天体实遍常能生诸法不应道理】 p0247成唯识论一卷九页云:有执有一大自在天,体实遍常,能生诸法。彼执非理。所以者何?..
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