因有三相
【因有三相】 p0592
因明入正理论云:因有三相。何等为三?谓遍是宗法性,同品定有性,异品遍无性。云何名为同品、异品?谓所立法,均等义品,说名同品。如立无常,瓶等无常,是名同品。异品者:谓于是处,无其所立。若有是常;见非所作。如虚空等。此中所作性,或勤勇无间所发性,遍是宗法性;于同品定有,于异品遍无;是无常等因。如疏二卷十六页释。
【因有三相】 p0592
因明入正理论云:因有三相。何等为三?谓遍是宗法性,同品定有性,异品遍无性。云何名为同品、异品?谓所立法,均等义品,说名同品。如立无常,瓶等无常,是名同品。异品者:谓于是处,无其所立。若有是常;见非所作。如虚空等。此中所作性,或勤勇无间所发性,遍是宗法性;于同品定有,于异品遍无;是无常等因。如疏二卷十六页释。
请使用微信扫描二维码分享
【九十八随眠中由所缘随增及由相应随增分别】 p0098俱舍论十九卷十五页云:九十八随眠中,几由所缘故随增?几由相应故随增?颂曰..
【九十八随眠中缘有漏缘无漏分别】 p0098俱舍论十九卷十三页云:九十八随眠中,几缘有漏?几缘无漏?颂曰:见灭道所断,邪见疑相..
【九十八随眠中遍行非遍行分别】 p0097俱舍论十九卷十二页云:九十八随眠中,几是遍行?几非遍行?颂曰:见苦集所断,诸见疑相应..
发表评论