自体甚深
【自体甚深】 p0599
世亲释十卷六页云:颂曰:佛一切处行,亦不行一处。于一切身现,非六根所行。此颂显示自体甚深。佛一切处行亦不行一处者:谓后得智、于善不善无记等中,分别而转。无分别智,不行一处。第二义者,谓变化身、一切处行。其余二身,不行一处。于一切身现者:即变化身、遍于一切,处处可见。非六根所行者:即变化身、为欲化彼那落迦等,现于彼生。那落迦等受生有情,见化身时,不如实见,不能了知。但谓即是那落迦等。是故化身,决定非彼那落迦等六根所行。
【自体甚深】 p0599
世亲释十卷六页云:颂曰:佛一切处行,亦不行一处。于一切身现,非六根所行。此颂显示自体甚深。佛一切处行亦不行一处者:谓后得智、于善不善无记等中,分别而转。无分别智,不行一处。第二义者,谓变化身、一切处行。其余二身,不行一处。于一切身现者:即变化身、遍于一切,处处可见。非六根所行者:即变化身、为欲化彼那落迦等,现于彼生。那落迦等受生有情,见化身时,不如实见,不能了知。但谓即是那落迦等。是故化身,决定非彼那落迦等六根所行。
请使用微信扫描二维码分享
【三处三地三种补特伽罗普摄诸沙门义】 p0227瑜伽九十七卷三页云:复次依四念住修习增上,略由三处、三地、三种补特伽罗,当知普..
【三种补特伽罗依三处引诸随烦恼】 p0226瑜伽六十二卷三页云:复有三种补特伽罗,依三处引诸随烦恼。云何三种补特伽罗?一、依正..
【三处能善摄受所化有情引入圣教】 p0226瑜伽十四卷六页云:又有三处,能善摄受于恶邪处妄计尊胜,及处中庸,所化有情,引入圣教..
【三恶行与三不善根相摄四句分别】 p0226发智论十一卷一页云:三恶行,三不善根,为前摄后,后摄前耶?答:应作四句。有恶行,非..
【三界四生初受生位得几异熟根】 p0226俱舍论三卷十三页云:何界初得几异熟根?颂曰:欲胎卵湿生,初得二异熟。化生六七八,色六..
发表评论