自在等作者论
【自在等作者论】 p0601
谓说自在等不平等因论者,作如是计:凡诸世间所有士夫补特伽罗所受、彼一切、或以自在变化为因,或余丈夫变化为因。彼由现见于因果中,世间有情、不随欲转;故作此计。所以者何?现见世间有情,于彼因时,欲修净业,不遂本欲,反更为恶。于彼果时,愿生善趣乐世界中,不遂本欲,堕恶趣等。意谓受乐;不遂所欲,反受诸苦。由见此故;彼作是思;世间诸物,必应别有作者,生者,及变化者,为彼物父。谓自在天;或复其余。如瑜伽七卷二页至四页广释。
【自在等作者论】 p0601
谓说自在等不平等因论者,作如是计:凡诸世间所有士夫补特伽罗所受、彼一切、或以自在变化为因,或余丈夫变化为因。彼由现见于因果中,世间有情、不随欲转;故作此计。所以者何?现见世间有情,于彼因时,欲修净业,不遂本欲,反更为恶。于彼果时,愿生善趣乐世界中,不遂本欲,堕恶趣等。意谓受乐;不遂所欲,反受诸苦。由见此故;彼作是思;世间诸物,必应别有作者,生者,及变化者,为彼物父。谓自在天;或复其余。如瑜伽七卷二页至四页广释。
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【欲界随眠不于色无色界法随增】 p0991大毗婆沙一百九十三卷七页云:何故欲界随眠、不于色无色界法随增耶?答界应杂乱;及应不可..
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