说法应先标后释
【说法应先标后释】 p1285
瑜伽一百卷十页云:若有诸法、应为他说;要以余门、先总标举;复以余门、后别解释。若如是者;名顺正理。非即此门先总标举,还以此门后别解释。如先总举、云何有为。后别释言:所谓五蕴。若如是者;名顺正理。非先总举云何有为,后别释言所谓有为。如是一切、应随觉了。
【说法应先标后释】 p1285
瑜伽一百卷十页云:若有诸法、应为他说;要以余门、先总标举;复以余门、后别解释。若如是者;名顺正理。非即此门先总标举,还以此门后别解释。如先总举、云何有为。后别释言:所谓五蕴。若如是者;名顺正理。非先总举云何有为,后别释言所谓有为。如是一切、应随觉了。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论