应施不应施
【应施不应施】 p1401
瑜伽三十九卷二页云:又诸菩萨,非无差别以一切种一切内外所有施物,施诸众生。是诸菩萨,以其种种内外施物,于诸众生,或有施与,或不施与。云何施与?云何不施?谓诸菩萨,若知种种内外施物,于彼众生,唯令安乐,不作利益;或复于彼,不作安乐,不作利益;便不施与。若知种种内外施物,于彼众生,定作利益,不定安乐;或复于彼,定作利益,定作安乐;即便施与。如彼卷二页至九页广辩。
【应施不应施】 p1401
瑜伽三十九卷二页云:又诸菩萨,非无差别以一切种一切内外所有施物,施诸众生。是诸菩萨,以其种种内外施物,于诸众生,或有施与,或不施与。云何施与?云何不施?谓诸菩萨,若知种种内外施物,于彼众生,唯令安乐,不作利益;或复于彼,不作安乐,不作利益;便不施与。若知种种内外施物,于彼众生,定作利益,不定安乐;或复于彼,定作利益,定作安乐;即便施与。如彼卷二页至九页广辩。
请使用微信扫描二维码分享
【三种苦及九种相随逐诸有漏行】 p0226瑜伽七十卷十七页云:复次有三种苦及九种相,应知随逐诸有漏行。云何三种苦?谓苦苦乃至坏..
【三妙行与三善根相摄四句分别】 p0226发智论十一卷一页云:三妙行,三善根,为前摄后;后摄前耶?答:应作四句。有妙行,非善根..
发表评论