【种姓相于现法中超过五事】 p1262
瑜伽八十卷十页云:此中种姓相、当知是无学界相。于现法中,超过五事。一者、超过所作,二者、超过非所作,三者、超过所作加行,四者、超过所作非加行,五者、超过非所作加行。
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【于生死有取舍障】 p0749 辩中边论上卷十页云:取舍生死,能障菩萨种姓所得无住涅槃,名于生死有取舍障。..
【于身观集灭法住】 p0749 瑜伽七十卷七页云:云何于身观集灭法住?谓观此身,于现在世,由饮食缘,增长久住;必当破坏。..
【于无怖无高无倒】 p0749 辩中边论下卷十页云:于无怖无高俱无颠倒者:颂曰:有情、法、无故,染净性俱无。知此无怖高,是于二..
【于时时间应听法】 p0749 瑜伽八十四卷三页云:于时时间应听法者:至如是时应正观察:我今说法,多有所作;他说法时,应正了知..
【于世间无所取执】 p0749 瑜伽七十卷八页云:云何于世间无所取执?谓于四颠倒,已永断灭,永断灭故;于彼身等,终不执取净乐我..
【于一切种不作恶】 p0749 瑜伽十七卷五页云:云何于一切种不作恶耶?谓由身语意不造众恶故。..
【于诸欲中生等憍】 p0749 瑜伽八十四卷十七页云:于诸欲中生等憍者:谓不观过,受用欲故。..
【于食知量圆满】 p0749 瑜伽七十卷五页云:复次由五因缘,当知于食知量圆满。一、依止对治故,二、远离所治故,三、依自作业故..
【于身观灭法住】 p0749 瑜伽七十卷七页云:云何于身观灭法住?谓观此身,于当来世,是死灭法。..
【于身观集法住】 p0749 瑜伽七十卷七页云:云何于身观集法住?谓观此身,从过去世,及诸饮食,现在而生。..
【于身修循身观】 p0749 杂集论十卷二页云:云何于身修循身观?谓以分别影像身,与本质身,平等循观。于身境,循观身相似性,故..
【于身无所依住】 p0749 瑜伽七十卷八页云:云何于身无所依住?谓依诸定,修习念住;即于彼定,无有爱味;乃至无有住着。..
【于前后际无智】 p0749 瑜伽八十四卷十九页云:于前后际无智者:谓于未来诸行当生法性,又当生已,当尽法性,不了知故。..
【于因所生无智】 p0749 瑜伽八十四卷十九页云:于因所生无智者:谓于行等诸有支中,从无明等因所生性,不了知故。又于杂染清净..
【于业异熟无智】 p0749 瑜伽八十四卷十九页云:于业异熟无智者:谓遍愚一切获得诽谤业果邪见。此即宣说外道异生于诸法中所有无..
【于断不遮止】 p0748 集异门论三卷一页云:于断不遮止者:如有一类,为断不善法,为圆满善法;勇猛精进,炽然爱乐,勤修不息;..
【于善不喜足】 p0748 集异门论二卷十六页云:于善不喜足者:如有一类非唯得少戒,便生喜足,广说乃至非唯得死生智证通,便生喜..
【于不动无倒】 p0748 辩中边论下卷八页云:于不动无倒者:颂曰:于不动无倒,谓知义非有。非无如幻等。有无不动故。论曰:前说..
【于共相无倒】 p0748 辩中边论下卷九页云:于共相无倒者:颂曰:以离真法界,无别有一法;故通达此者,于共相无倒。论曰:以无..
【于自相无倒】 p0748 辩中边论下卷九页云:于自相无倒者:颂曰:于自相无倒;知一切唯名。离一切分别,依胜义自相。论曰:如实..
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