佛所化有四种
【佛所化有四种】 p0654 大毗婆沙论十六卷三页云:谓佛所化,略有四种。一、宜赞叹,二、宜诃责,三、宜舍置,四、宜因他。宜赞叹者:如佛赞叹俱胝耳等。宜诃责者:如佛诃责邬陀夷等。宜舍置者:如置无衣迦叶波等。如佛告彼婆罗门言:今非其时,未可答汝。宜因他者:如佛为五苾刍转正法轮,尔时八万诸天,皆得圣道。佛为频毗婆罗王说法,尔时亦有八万诸天,及摩揭陀九万二千人,皆得圣道。佛为帝释说法,尔时亦有八万诸天得入圣道。佛为罗怙罗说法,尔时亦有六万诸天,一时得道。诸如是等,其类甚多。
【佛所化有四种】 p0654 大毗婆沙论十六卷三页云:谓佛所化,略有四种。一、宜赞叹,二、宜诃责,三、宜舍置,四、宜因他。宜赞叹者:如佛赞叹俱胝耳等。宜诃责者:如佛诃责邬陀夷等。宜舍置者:如置无衣迦叶波等。如佛告彼婆罗门言:今非其时,未可答汝。宜因他者:如佛为五苾刍转正法轮,尔时八万诸天,皆得圣道。佛为频毗婆罗王说法,尔时亦有八万诸天,及摩揭陀九万二千人,皆得圣道。佛为帝释说法,尔时亦有八万诸天得入圣道。佛为罗怙罗说法,尔时亦有六万诸天,一时得道。诸如是等,其类甚多。
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【顺乐受触顺苦受触不苦不乐受触】 p1112俱舍论十卷五页云:总摄一分,复成三触。一、顺乐受触。二、顺苦受触。三、顺不苦不乐受..
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