邪见圆满五相
【邪见圆满五相】 p0673 瑜伽五十九卷十五页云:何等名为邪见五相?一、有愚痴心。谓不如实了所知故。二、有暴酷心。谓乐作诸恶故。三、有越流行心。谓于诸法,不如理分别推求故。四、有失坏心。谓无施与、爱养、祠祀等,诽谤一切妙行等故。五、有覆蔽心。谓邪见缠之所覆蔽,不觉羞耻,不知过患,及出离故。于此五相,随阙一种,即非圆满邪见之相。具一切分,乃名圆满。
【邪见圆满五相】 p0673 瑜伽五十九卷十五页云:何等名为邪见五相?一、有愚痴心。谓不如实了所知故。二、有暴酷心。谓乐作诸恶故。三、有越流行心。谓于诸法,不如理分别推求故。四、有失坏心。谓无施与、爱养、祠祀等,诽谤一切妙行等故。五、有覆蔽心。谓邪见缠之所覆蔽,不觉羞耻,不知过患,及出离故。于此五相,随阙一种,即非圆满邪见之相。具一切分,乃名圆满。
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【种类生死望器生死略有五不同分】 p1263瑜伽八十六卷十二页云:复次有二世间、摄一切行。一、有情世间,二、器世间。有情世间,..
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