沙门义
【沙门义】 p0680 瑜伽九十八卷十八页云:复次依第一义所有沙门、安立如是八支圣道为沙门义。为此义故;于善说法毗奈耶中,假名出家,受沙门性。又此毕竟无失坏故;名第一义。其假名者、即不如是。诸有成就此第一义沙门性者,当知亦名胜义沙门。又彼追求此沙门果、贪瞋痴等毕竟断义;是故说彼名沙门义。此沙门义、复有二种。一、无差别,总相建立。二、若有所作,若无所作,行向住果差别建立。如是一切,总有四种。一、沙门性,二、是沙门,三、沙门义,四、沙门果。其婆罗门差别道理、当知亦尔。
【沙门义】 p0680 瑜伽九十八卷十八页云:复次依第一义所有沙门、安立如是八支圣道为沙门义。为此义故;于善说法毗奈耶中,假名出家,受沙门性。又此毕竟无失坏故;名第一义。其假名者、即不如是。诸有成就此第一义沙门性者,当知亦名胜义沙门。又彼追求此沙门果、贪瞋痴等毕竟断义;是故说彼名沙门义。此沙门义、复有二种。一、无差别,总相建立。二、若有所作,若无所作,行向住果差别建立。如是一切,总有四种。一、沙门性,二、是沙门,三、沙门义,四、沙门果。其婆罗门差别道理、当知亦尔。
请使用微信扫描二维码分享
【内外六处所摄法差别分别有六百六十】 p0369此中且约眼等六根,色等六尘,名立一种增至十种,说为六百六十。非尽理释。如瑜伽三..
【内法弟子与外道弟子不同品类】 p0369瑜伽九十七卷三页云:云何内法弟子与外道弟子不同品类?谓外道弟子,或堕有见常边,或堕无..
发表评论