初地断二愚及彼粗重
【初地断二愚及彼粗重】 p0684 成唯识论九卷十八页云:由斯初地说断二愚及彼粗重。一、执着我法愚。即是此中异生性障。二、恶趣杂染愚。即是恶趣诸业果等。应知愚品,总说为愚。后准此释。或彼唯说利钝障品,俱起二愚。彼粗重言,显彼二种;或二所起无堪任性。如入二定,说断苦根,所断苦根,虽非现种;而名麤重。此亦应然。后粗重言,例此应释。
【初地断二愚及彼粗重】 p0684 成唯识论九卷十八页云:由斯初地说断二愚及彼粗重。一、执着我法愚。即是此中异生性障。二、恶趣杂染愚。即是恶趣诸业果等。应知愚品,总说为愚。后准此释。或彼唯说利钝障品,俱起二愚。彼粗重言,显彼二种;或二所起无堪任性。如入二定,说断苦根,所断苦根,虽非现种;而名麤重。此亦应然。后粗重言,例此应释。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论