五梦法
为华严经随疏演义钞卷二十一所列举者,即:(一)热气多见火,谓如人钻火得火,复理火事,以暖相分多,暖想即生,故梦于火。(二)冷气多见水,谓如人凿井得水,复理水事,以冷相分多,冷想即生,故梦于水。(三)风气多见飞坠,谓如人乘风登高,运转初息,以动相分多,动想即生,故梦飞坠。(四)闻见多熟境,谓如人坐禅诵经,调练身心,以惯习分多,所习之想即生,故梦熟境。(五)天神与心灵所感,谓如人平昔向善,喜奉天神,以敬奉故,念想不忘,故梦天神。(参阅“梦”5774) p1172
为华严经随疏演义钞卷二十一所列举者,即:(一)热气多见火,谓如人钻火得火,复理火事,以暖相分多,暖想即生,故梦于火。(二)冷气多见水,谓如人凿井得水,复理水事,以冷相分多,冷想即生,故梦于水。(三)风气多见飞坠,谓如人乘风登高,运转初息,以动相分多,动想即生,故梦飞坠。(四)闻见多熟境,谓如人坐禅诵经,调练身心,以惯习分多,所习之想即生,故梦熟境。(五)天神与心灵所感,谓如人平昔向善,喜奉天神,以敬奉故,念想不忘,故梦天神。(参阅“梦”5774) p1172
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Madhyamakālajkārakārikā。寂护(梵 ?āntaraksita)着。本书综合中观思想与唯识思想,但较偏重中观。全书共九十七颂,..
梵名 Mādhyamaka, Mādhyamika。系以龙树(梵 Nāgārjuna)之中论为基础,宣扬空观之学派。认为由世俗之名言概念所获得之认识..
梵名 Tarka-jvālā。全称 Madhyamaka-hrdaya-vrttiTarkajvālā。清辨着。收于北京版西藏大藏经第九十六册。为清辨中观心论颂(..
发表评论