五谛
指五种真理。据瑜伽师地论卷四十六载,五谛为:因、果、智、境、胜;据显扬圣教论卷八载,五谛为:因、果、能知、所知、至。前四者依序约相当于集、苦、道、灭等四谛,最后之胜谛(或至谛)为真如,即指佛教最究极之理体。[瑜伽论记卷十一下](参阅“四谛”1840) p1205
指五种真理。据瑜伽师地论卷四十六载,五谛为:因、果、智、境、胜;据显扬圣教论卷八载,五谛为:因、果、能知、所知、至。前四者依序约相当于集、苦、道、灭等四谛,最后之胜谛(或至谛)为真如,即指佛教最究极之理体。[瑜伽论记卷十一下](参阅“四谛”1840) p1205
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应当学,梵语?iksā-karanīya,巴利语sikkhā-karanīya。乃应当守持戒法之义。又作应当学、一百众学。在四分律中指出,应当学..
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