鸿胪寺
寺,本为官衙之意。鸿胪寺为汉朝接应外国宾客之官衙。鸿胪寺之长官,秦代称典客,汉代称鸿胪卿,掌理接待外宾及凶丧仪庆等事。据唐书百官志第三十八所载,鸿胪寺设卿一人、少卿二人、丞二人,领典客、司仪二署。佛教初传入中国时,来华传法之西域沙门,被安置于鸿胪寺,由鸿胪卿指示其进退;演至后世乃称僧尼之住处为“寺”。至唐代佛教盛行,于西域僧人有进赠鸿胪卿者,如菩提流志、善无畏、不空等诸师皆曾受追赠。[汉书百官公卿表第七上、开元释教录卷九] p6543
寺,本为官衙之意。鸿胪寺为汉朝接应外国宾客之官衙。鸿胪寺之长官,秦代称典客,汉代称鸿胪卿,掌理接待外宾及凶丧仪庆等事。据唐书百官志第三十八所载,鸿胪寺设卿一人、少卿二人、丞二人,领典客、司仪二署。佛教初传入中国时,来华传法之西域沙门,被安置于鸿胪寺,由鸿胪卿指示其进退;演至后世乃称僧尼之住处为“寺”。至唐代佛教盛行,于西域僧人有进赠鸿胪卿者,如菩提流志、善无畏、不空等诸师皆曾受追赠。[汉书百官公卿表第七上、开元释教录卷九] p6543
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Uttarāpatha。为“南路”(巴 Dakkhināpatha)之对称。据大事(梵 Mahāvastu)Ⅱ.载,北路有德叉尸罗国(梵 Taksa?ilā..
全一卷。为唐代不空(705~774)所译之密教仪轨。又作毗沙门天王随军护法仪轨、毗沙门随军法。收于大正藏第二十一册。本仪轨乃毗..
全一卷。为唐代不空(705~774)所译之密教经典。又作毗沙门天王随军护法真言、毗沙门随军护法真言。收于大正藏第二十一册。本书..
发表评论