归屿
(862~936)唐末五代僧。寿春(安徽寿县)人,俗姓湄。年二十受具足戒。精通大小乘,尤于俱舍、唯识、因明等有特殊之见解。曾入南燕彦晖门下参学,后住东京(即汴京,系今河南开封)大相国寺。梁代末,帝赐师紫服及“演法大师”之号,并敕颁“长讲院”匾额于东塔御容院。贞明元年(915),作“经论会要”二十卷。后唐清泰三年示寂,世寿七十五,僧腊五十五。又佛祖统纪卷四十二、卷五十一所载师之名为“归序”,并谓帝所赐之号为“演教大师”。[宋高僧传卷七] p6573
(862~936)唐末五代僧。寿春(安徽寿县)人,俗姓湄。年二十受具足戒。精通大小乘,尤于俱舍、唯识、因明等有特殊之见解。曾入南燕彦晖门下参学,后住东京(即汴京,系今河南开封)大相国寺。梁代末,帝赐师紫服及“演法大师”之号,并敕颁“长讲院”匾额于东塔御容院。贞明元年(915),作“经论会要”二十卷。后唐清泰三年示寂,世寿七十五,僧腊五十五。又佛祖统纪卷四十二、卷五十一所载师之名为“归序”,并谓帝所赐之号为“演教大师”。[宋高僧传卷七] p6573
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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