秽食
(一)比喻小乘之法。维摩义记卷二本中,比喻小乘之法如秽食,而比丘之大乐欲犹如宝器,故不应以小乘之秽弊法食投于大乘之乐欲宝器。[注维摩诘经卷三、维摩经义疏卷三、说无垢称经疏卷三末]
(二)指贫困者所食不洁净之食物。大日经疏卷三(大三九·六一四中):“如贫里秽食,不可置诸宝器。” p6586
(一)比喻小乘之法。维摩义记卷二本中,比喻小乘之法如秽食,而比丘之大乐欲犹如宝器,故不应以小乘之秽弊法食投于大乘之乐欲宝器。[注维摩诘经卷三、维摩经义疏卷三、说无垢称经疏卷三末]
(二)指贫困者所食不洁净之食物。大日经疏卷三(大三九·六一四中):“如贫里秽食,不可置诸宝器。” p6586
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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