证道同圆
于天台宗,就教道而言,别教、圆教之菩萨从十信以上至妙觉,虽各具五十二阶位;然就证道而言,别教之初地同于圆教之初住,称为证道同圆。即谓别教之地前菩萨,仍须以次第三观分别断除见、思、尘沙等诸惑,而不同于圆教之以圆融三观同时断除三惑;然别教之菩萨入初地时,断一品之无明而证一分之中道,其断无明、证中道全然与圆教之初住一致。由此之故,别教之菩萨至初地时,一转而为圆教初住之菩萨。(参阅“教证二道”4609) p6704
于天台宗,就教道而言,别教、圆教之菩萨从十信以上至妙觉,虽各具五十二阶位;然就证道而言,别教之初地同于圆教之初住,称为证道同圆。即谓别教之地前菩萨,仍须以次第三观分别断除见、思、尘沙等诸惑,而不同于圆教之以圆融三观同时断除三惑;然别教之菩萨入初地时,断一品之无明而证一分之中道,其断无明、证中道全然与圆教之初住一致。由此之故,别教之菩萨至初地时,一转而为圆教初住之菩萨。(参阅“教证二道”4609) p6704
请使用微信扫描二维码分享
梵名Dhvajāgra-keyūrā。全一卷。唐代玄奘(602~664)译。又称胜幢臂印经、胜幢印经。收于大正藏第二十一册。旨在阐论“拔苦..
梵名?rīmālā-sijha-nāda-sūtra。全一卷。南朝刘宋求那跋陀罗(梵 Gunabhadra, 394~468)译。全称胜鬘师子吼一乘大方便方广..
梵名Majju?rī-vikrīdita-sūtra。凡二卷。那连提耶舍译于隋代开皇二至五年(582~585)。又称大庄严法门经、文殊师利神通力经..
发表评论