出世益
指获得华严宗三乘教之法益。乃相对于一乘教之得“出出世益”而称。华严五教章卷一教义摄益条下(大四五·四八○上):“或唯摄界内机,令得出世益,即以为究竟。”界内系指三界(欲界、色界、无色界)。华严宗主张,获得三乘教之法益者,即可出离三界之迷,而截断生死之流,故称出世益。[华严五教章指事卷上之末] p1554
指获得华严宗三乘教之法益。乃相对于一乘教之得“出出世益”而称。华严五教章卷一教义摄益条下(大四五·四八○上):“或唯摄界内机,令得出世益,即以为究竟。”界内系指三界(欲界、色界、无色界)。华严宗主张,获得三乘教之法益者,即可出离三界之迷,而截断生死之流,故称出世益。[华严五教章指事卷上之末] p1554
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论