月爱三昧
即如来于涅槃会上,为愈除阿阇世王之身疮所住之三昧。犹如月光能除郁热,此三昧能除众生之贪恼热;又如月光由初一至十五,形色光明渐渐增长,此三昧能令初发心者诸善根渐渐增长,乃至具足大般涅槃;又如满月为众星之王,为一切众生所爱乐,此三昧亦为诸善之王,为甘露味,为一切众生所爱乐,故称之为月爱三昧。[北本大般涅槃经卷二十梵行品、法华经玄义卷五上、维摩经玄疏卷四、涅槃经会疏卷十八] p1466
即如来于涅槃会上,为愈除阿阇世王之身疮所住之三昧。犹如月光能除郁热,此三昧能除众生之贪恼热;又如月光由初一至十五,形色光明渐渐增长,此三昧能令初发心者诸善根渐渐增长,乃至具足大般涅槃;又如满月为众星之王,为一切众生所爱乐,此三昧亦为诸善之王,为甘露味,为一切众生所爱乐,故称之为月爱三昧。[北本大般涅槃经卷二十梵行品、法华经玄义卷五上、维摩经玄疏卷四、涅槃经会疏卷十八] p1466
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梵语bahu-jana, jantu, jagat 或sattva 之意译。音译仆呼缮那、禅头、社伽、萨埵。又译作有情、含识(即含有心识者)、含生、含..
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