萨埵剌阇答摩
为数论二十五谛中自性谛之三德,即喜、忧、闇三德。萨埵(梵 sattva),勇健之义,其体为喜。剌阇(梵 rajas),又作罗阇,尘坌之义,其体为忧。答摩(梵 tamas),又作多摩,闇钝之义,其体为闇痴。此三德初能作光明,次能作生起,后能作系缚。自性具此三德,则生一切万物,且具种种差别。[金七十论卷上、佛地经论卷二](参阅“三德”668) p6602
为数论二十五谛中自性谛之三德,即喜、忧、闇三德。萨埵(梵 sattva),勇健之义,其体为喜。剌阇(梵 rajas),又作罗阇,尘坌之义,其体为忧。答摩(梵 tamas),又作多摩,闇钝之义,其体为闇痴。此三德初能作光明,次能作生起,后能作系缚。自性具此三德,则生一切万物,且具种种差别。[金七十论卷上、佛地经论卷二](参阅“三德”668) p6602
请使用微信扫描二维码分享
梵名Buddhāvatajsaka-mahāvaipulya-sūtra。又称华严经、杂华经。乃大乘佛教要典之一。我国华严宗即依据本经,立法界缘起、事..
梵名Da?a-cakra-ksiti-garbha。凡八卷。译于北凉,译者佚名。又作方广十轮经、十轮经。收于大正藏第十三册。本经述说地藏菩萨之..
梵语a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指与一切不善心相应而现起之两种心理现象,即:(一)无惭(梵 āhrīkya)..
发表评论