世第一法
乃四加行位之第四。为有漏智之最极、世俗法中之第一殊胜者。依无间定发上品如实智,观所取能取之空无,直入见道之位。此位系由“忍位”所进者,经由此位,即可于次一刹那中进入“见道位”,故为世间有漏法中之第一位。俱舍论卷二十三(大二九·一一九下):“此有漏故名为世间,是最胜故名为第一,此有漏法世间中胜,是故名为世第一法。”(参阅“四善根位”1767) p1522
乃四加行位之第四。为有漏智之最极、世俗法中之第一殊胜者。依无间定发上品如实智,观所取能取之空无,直入见道之位。此位系由“忍位”所进者,经由此位,即可于次一刹那中进入“见道位”,故为世间有漏法中之第一位。俱舍论卷二十三(大二九·一一九下):“此有漏故名为世间,是最胜故名为第一,此有漏法世间中胜,是故名为世第一法。”(参阅“四善根位”1767) p1522
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梵语trayo-dhvanah,巴利语tayo addhā。又作三际、去来今、去来现、已今当。世,为迁流义。乃过去世(梵atītādhvan,过去、前..
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