世尊升座
禅宗公案名。谓世尊升于说法之座,未尝演说一句。丛林中每以此一公案表示第一义谛乃不立文字、言语道断者。碧岩录第九十二则(大四八·二一六中):“世尊一日升座,文殊白槌云:‘谛观法王法,法王法如是。’世尊便下座。”或谓“世尊升座”与“拈花微笑”二公案均不见于初期禅籍,疑系禅门宗匠为机缘而设者。[从容录第一则、五灯会元卷一、宗门统要续集卷一] p1523
禅宗公案名。谓世尊升于说法之座,未尝演说一句。丛林中每以此一公案表示第一义谛乃不立文字、言语道断者。碧岩录第九十二则(大四八·二一六中):“世尊一日升座,文殊白槌云:‘谛观法王法,法王法如是。’世尊便下座。”或谓“世尊升座”与“拈花微笑”二公案均不见于初期禅籍,疑系禅门宗匠为机缘而设者。[从容录第一则、五灯会元卷一、宗门统要续集卷一] p1523
请使用微信扫描二维码分享
梵名Abhisamayālajkāra-?āstra。印度弥勒菩萨(梵 Maitreyanātha)造。全称现观庄严般若波罗蜜多优波提舍论(梵Abhisamayāl..
梵语drsta-dharma-sukha-vihāra。色界四等持之一,禅定七名之一。即依定之结果而有此称。“后法乐住”之对称。又作现法乐、现法..
梵语pratyutpannādhvā,巴利语 paccuppannāddhā。又作现在、现世、现生。略称现。三世之一。相对于“过去世”与“未来世”。..
发表评论