锁口
言语所不及,称为锁口。又佛法甚深之妙理,非言语所能说明,称为锁口诀。虚堂录卷四(大四七·一○一八上):“遂用些锁口诀道,万象之中独露身,是拨万象?不拨万象?”又真如系真参实究,此外非言语所能问,称为锁口问。从容录第六则(大四八·二三○下):“这僧道,离四句,绝百非,请师直指西来意,诸方谓之锁口问。” p6631
言语所不及,称为锁口。又佛法甚深之妙理,非言语所能说明,称为锁口诀。虚堂录卷四(大四七·一○一八上):“遂用些锁口诀道,万象之中独露身,是拨万象?不拨万象?”又真如系真参实究,此外非言语所能问,称为锁口问。从容录第六则(大四八·二三○下):“这僧道,离四句,绝百非,请师直指西来意,诸方谓之锁口问。” p6631
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梵语bahu-jana, jantu, jagat 或sattva 之意译。音译仆呼缮那、禅头、社伽、萨埵。又译作有情、含识(即含有心识者)、含生、含..
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