额珠
以额上之珠譬喻人人本具之佛性。北本大般涅槃经卷七载,有一力士与他人搏斗,以头相触,眉间之金刚珠遂没入肤中,该处乃长疮。后有良医告之,彼始知金刚珠入体。此乃譬喻一切众生因烦恼覆蔽,故不知其本具佛性;一旦遇善知识,始得见其本具之佛性。[涅槃经义记卷三、涅槃经疏卷十一] p6648
以额上之珠譬喻人人本具之佛性。北本大般涅槃经卷七载,有一力士与他人搏斗,以头相触,眉间之金刚珠遂没入肤中,该处乃长疮。后有良医告之,彼始知金刚珠入体。此乃譬喻一切众生因烦恼覆蔽,故不知其本具佛性;一旦遇善知识,始得见其本具之佛性。[涅槃经义记卷三、涅槃经疏卷十一] p6648
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梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
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