依及所依差别
【依及所依差别】 p0771 成唯识论四卷十二页云:依、谓一切有生灭法,仗因托缘而得生住。诸所仗托、皆说为依。如王与臣,互相依等。若法、决定,有境,为主,令心心所,取自所缘;乃是所依。即内六处。余非有境、定、为主故。此但如王,非如臣等。故诸圣教、唯心心所、各有所依。非色等法。无所缘故。但说心所,心为所依;不说心所,为心所依。彼非主故。然有处说依为所依,或所依为依;皆随宜假说。
【依及所依差别】 p0771 成唯识论四卷十二页云:依、谓一切有生灭法,仗因托缘而得生住。诸所仗托、皆说为依。如王与臣,互相依等。若法、决定,有境,为主,令心心所,取自所缘;乃是所依。即内六处。余非有境、定、为主故。此但如王,非如臣等。故诸圣教、唯心心所、各有所依。非色等法。无所缘故。但说心所,心为所依;不说心所,为心所依。彼非主故。然有处说依为所依,或所依为依;皆随宜假说。
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【流转作者增上义及染污清净愚】 p0915 显扬十四卷三页云:复次流转作者增上义及染污清净愚者:谓计有各别住持身者我已;颂曰:..
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