依阿那波那念趣入四念住
【依阿那波那念趣入四念住】 p0774 瑜伽三十二卷十八页云:彼若于内入息出息;流转不绝,作意思惟;尔时名为于其内身住循身观。若复于他死尸骸中、青瘀等位,入息出息,流转断绝,作意思惟;尔时名为于其外身住循身观。若复于自临欲死时,而起胜解;或于已死入息出息,无有流转,而起胜解;或于未死入息出息,无有流转,而起胜解。由法尔故。尔时名为于内外身住循身观。
【依阿那波那念趣入四念住】 p0774 瑜伽三十二卷十八页云:彼若于内入息出息;流转不绝,作意思惟;尔时名为于其内身住循身观。若复于他死尸骸中、青瘀等位,入息出息,流转断绝,作意思惟;尔时名为于其外身住循身观。若复于自临欲死时,而起胜解;或于已死入息出息,无有流转,而起胜解;或于未死入息出息,无有流转,而起胜解。由法尔故。尔时名为于内外身住循身观。
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【回向菩提声闻由增寿行而证菩提】 p0939 瑜伽八十卷二十二页云:问:若唯住有余依涅槃界中、能发趣阿耨多罗三藐三菩提者;云何..
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