法无我
【法无我】 p0758 瑜伽九十三卷二十一页云:法无我者:谓即一切缘生诸行,性非实我。是无常故。
二解 如成无性品中说。
三解 唯识二十论五页云:若知诸法,一切种无,入法无我;是则唯识亦毕竟无。何所安立?非知诸法一切种无,乃得名为入法无我。然达愚夫遍计所执自性差别诸法无我,如是乃名入法无我。非诸佛境离言法性,亦都无故,名法无我。余识所执此唯识性,其体亦无。名法无我。不尔;余识所执境有,则唯识理,应不得成。许诸余识有实境故。由此道理,说立唯识教,普令悟入一切法无我。非一切种。拨有性故。
【法无我】 p0758 瑜伽九十三卷二十一页云:法无我者:谓即一切缘生诸行,性非实我。是无常故。
二解 如成无性品中说。
三解 唯识二十论五页云:若知诸法,一切种无,入法无我;是则唯识亦毕竟无。何所安立?非知诸法一切种无,乃得名为入法无我。然达愚夫遍计所执自性差别诸法无我,如是乃名入法无我。非诸佛境离言法性,亦都无故,名法无我。余识所执此唯识性,其体亦无。名法无我。不尔;余识所执境有,则唯识理,应不得成。许诸余识有实境故。由此道理,说立唯识教,普令悟入一切法无我。非一切种。拨有性故。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论