法施胜于财施
【法施胜于财施】 p0764 瑜伽七十卷十三页云:复次由五因缘,于诸财施,法施为胜。一者、财施,于他身中,发起恶行。法施,决定起诸善行。二者、财施,于他身中,发起烦恼。法施,能令对治烦恼。三者、财施,于他身中,无间引发有罪安乐。法施,能令无间引发无罪安乐。四者、财施,若佛现世,若不现世,易可获得。法施,若无诸佛现世,难可获得。五者、财施,施而有尽。法施,施而无尽。
【法施胜于财施】 p0764 瑜伽七十卷十三页云:复次由五因缘,于诸财施,法施为胜。一者、财施,于他身中,发起恶行。法施,决定起诸善行。二者、财施,于他身中,发起烦恼。法施,能令对治烦恼。三者、财施,于他身中,无间引发有罪安乐。法施,能令无间引发无罪安乐。四者、财施,若佛现世,若不现世,易可获得。法施,若无诸佛现世,难可获得。五者、财施,施而有尽。法施,施而无尽。
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【发心坚固菩萨有二种不共世间甚希奇法】 p1163瑜伽三十五卷十四页云:最初发心坚固菩萨、略有二种不共世间甚希奇法。何等为二?..
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